[2] CON LEI SI SONO PROSTITUITI I RE DELLA TERRA E GLI ABITANTI DELLA TERRA SI SONO INEBRIATI DEL VINO DELLA SUA PROSTITUZIONE.
A) Con questa “città degli idoli”, con questa incarnazione del male si sono prostituiti i re della terra obbedendo alla dottrina diabolica dell’Anticristo e sposando il suo stile di vita dissoluto e vizioso. La Bestia guadagna alla sua causa tutto ciò che in questo mondo esercita un’autorità. Attraverso il riferimento ai re della terra, agli abitanti della terra e poi in seguito ai mercanti della terra, ai naviganti della terra, viene ribadito che l’estensione di questo regno del male sarà mondiale e che esso eserciterà un potere politico sovranazionale. Non bisogna pensare che gli uomini che si lasceranno sedurre dall’Anticristo siano solo i “non cristiani”.

[3] L’ANGELO MI TRASPORTÒ IN SPIRITO NEL DESERTO. LÀ VIDI UNA DONNA SEDUTA SOPRA UNA BESTIA SCARLATTA, COPERTA DI NOMI BLASFEMI, CON SETTE TESTE E DIECI CORNA.
L’angelo fa vedere a Giovanni l’identità di questa donna-prostituta (Babilonia la grande) e il suo legame sponsale con l’Anticristo. A) “L’angelo mi trasportò in spirito”, cioè in estasi. È avvenuto altre volte nell’Apocalisse (cfr. Ap 1,10; 4,2; 21,10). B) “Nel deserto”. Probabilmente per indicare il grado di desolazione della città empia che muove guerra a Dio, al di là delle apparenze effimere e dell’esibizionismo pomposo che essa sfoggerà durante i 3 anni e sei mesi del regno dell’Anticristo. “Lohmeyer ricorda che il deserto è anche il luogo della ribellione a Dio ed è anche un luogo frequentato da demoni. /…/ Il titolo che introduce Is 21 ricorda il deserto (in greco: visione del deserto). Is 13,21; 14,23 dicono che Babilonia diventerà un deserto; così pure Ger 51,26.29.43. In questo passo nel deserto appare la città che presto non sarà che un deserto” (Pierre Prigent, l’Apocalisse di S. Giovanni, Borla, 1985, p. 510). Inoltre mentre la visione della Gerusalemme celeste è collocata “su un monte altissimo” (Ap 21,10), per contrasto Babilonia la grande è collocata nel deserto. “In un’ora sola fu ridotta ad un deserto” (Ap 18,19). C) “Una donna seduta sopra una bestia scarlatta”.

E) “Coperta di nomi blasfemi”. Della Bestia che sale dal mare in Ap 13, 1 è detta proprio la stessa cosa: su ciascuna testa ha un titolo blasfemo. La Bestia è idolatrica sin dall’inizio: l’idolatria è la sua essenza. L’Anticristo si ammanterà di titoli e di onori che esprimeranno pienamente la sua blasfemia di voler disprezzare e uccidere il vero e unico Cristo. Della Bestia che sale dal mare è detto che “dalla sua bocca proferisce parole di orgoglio e di bestemmia contro Dio, per bestemmiare il suo nome e la sua dimora” (cfr. Ap 13,6). F) “Con sette teste e dieci corna”. Sono proprio le stesse – sia le teste che le corna - possedute dalla Bestia che sale dal mare descritta in Ap 13,1. La Bestia ha sette teste e dieci corna e lei stessa è una delle 7 teste; “le sette teste sono i sette colli sui quali è seduta la donna; e sono anche sette re” (v. 9). Babilonia la grande, la donna-prostituta è seduta su 7 teste, cioè 7 re. Mai viene detto che le sette teste sono quelle della donna, ma che essa è seduta su quelle 7 teste. Queste espressioni formano una cerniera che sommandosi e completandosi a vicenda fanno capire chi è la donna, chi è la Bestia e qual è il rapporto tra loro. Secondo alcuni questi 7 re sarebbero 7 sovrani che regnano contemporaneamente e che si alleano fra loro; secondo altri invece, quella dei 7 re sarebbe una catena diacronica, cioè sarebbero 7 re “uno dietro l’altro”, cioè uno viene dopo l’altro perché a lui succede. A Giovanni lo Spirito parla usando immagini a lui comprensibili: in questo caso gli parla di 7 re, ma proiettando questa immagine nel nostro tempo presente essi possono essere 7 Presidenti di Repubblica, oppure, nel caso della catena diacronica, 7 Presidenti europei che si susseguono l’uno dopo l’altro.

[4] LA DONNA ERA AMMANTATA DI PORPORA E DI SCARLATTO, ADORNA D’ORO, DI PIETRE PREZIOSE E DI PERLE, TENEVA IN MANO UNA COPPA D’ORO, COLMA DEGLI ABOMINI E DELLE IMMONDEZZE DELLA SUA PROSTITUZIONE.

L’efod, le spalline delle bretelle e il pettorale erano tutti composti di “oro, giacinto, porpora, scarlatto e bisso”: tale lista ricorre almeno otto volte nell’Esodo (cfr. 28,5-6 = 39,1-2; 28,8 = 39,5; 28,15 = 39,8; il manto dell’efod è composto degli stessi elementi, senza il bisso: 28,33 = 39,24). Con l’efod e il pettorale compaiono anche le “pietre” preziose: l’efod ne aveva due (poste sulle spalline delle bretelle) e il pettorale ne aveva dodici, incastonate su quattro file di tre pietre ciascuna. /…/ Babilonia rappresenterebbe, allora, la degenerazione e depravazione di Gerusalemme” (E. Lupieri, L’Apocalisse di Giovanni, Arnoldo Mondadori Editore, 2000, pp. 254-256). D) Il regno dell’Anticristo escatologico, che si presenterà come un Nuovo Impero Romano mondiale, sarà preceduto da una generale e diffusa apostasia, nelle dottrine e nei comportamenti, da una ribellione mondiale a Dio accompagnata anche da un clima di ostentazione della ricchezza, del lusso, da una pompa grande, da una cultura idolatrica anticristiana, diffusa e aggressiva, che realizza la ribellione alla legge di Dio e che crede di avere un potere che nessuno gli toglierà e che deve durare senza limiti.

Ogni giorno nascono nuove sètte. /…/ Si va costituendo una dittatura del relativismo” (Card. Joseph Ratzinger, 18 aprile 2005). F) Questa generale apostasia sarà diffusa dappertutto, essa insidierà ogni ambiente, ogni istituzione, ogni realtà, anche religiosa, provocando una spaventosa crisi morale e religiosa mai vista, puntualmente registrata dal Magistero.

LA ZIZZANIA DELL’ANTICONCILIO
Bisogna riconoscere che negli anni successivi al Concilio – contro le intenzioni del Concilio – è entrata nella Chiesa un bel pò di “zizzania”, provocando una grave crisi. La dittatura del relativismo non ha fatto vittime solo fuori della Chiesa, ma anche dentro la Chiesa, tranne che nel Magistero, nei santi e nei cattolici “puliti”, fedeli al Magistero della Chiesa. G) Sì è scambiato la giusta riforma e il giusto aggiornamento conciliare, con l’accomodamento, il compromesso col mondo e con l’infedeltà.

CATECHESI PARZIALE
G) Il Papa Giovanni Paolo II, a Santo Domingo, il 12/10/1992, parla di confusione interna e di contestazione del magistero”. Non c’è dubbio che la contestazione al Magistero della Chiesa – con le gravi conseguenze che questa ribellione comporta - sia stato uno dei fenomeni più inquietanti e gravi degli ultimi 30-40 anni. “Quante antiche eresie sono riapparse in questi anni, presentandole come novità” (Rapporto sulla fede, op. cit., p. 33).

ABUSI LITURGICI
H) La Liturgia ha subito parecchie manomissioni, sempre per motivi ideologici (cfr. Rapporto sulla fede, op. cit., pp.123-139). Quindi il secolarismo e il modernismo sono penetrati anche nella Chiesa (tranne che nel Magistero, nei santi e nei cattolici “puliti”): insomma un bel pò di “Torri di Babele” e un bel pò di “Babilonia”, sono penetrati anche negli uomini della Chiesa. I) L’Anticristo è il “vitello d’oro” più grande di tutta la storia dell’umanità, un “vitello d’oro” mai visto prima e che mai più ci sarà. È un “colosso con i piedi d’argilla”, una specie di “Golia” che crede di avere un potere incontrastato e illimitato: scaduti i tre anni e sei mesi dell’impero mondiale del male e delle tenebre, verrà distrutto “in un’ora sola” (Ap 18,10). Gesù lo distruggerà col “soffio della sua bocca” (2 Tess 2,8), “verrà spezzato senza intervento di mano d’uomo” (Dn 8, 25) cioè per un intervento di Gesù direttamente dal cielo e rimanendo in cielo (Mt 24, 30; Ap 1, 7; Ap 19, 11- 21). L) “Teneva in mano una coppa d’oro, colma degli abomini e delle immondezze della sua prostituzione”.

L’immagine della coppa d’oro si ispira a Ger 51,7: “Una coppa d’oro era Babilonia nella mano di Jahvè, inebriatrice di tutta la terra; per il suo vino si sono impazzite le genti”. Il profeta accusava Babilonia di aver sedotto le nazioni ubriacandole con l’idolatria offerta in un calice d’oro (v.4). Mentre in Geremia era Babilonia che era paragonata ad una coppa, qui la coppa è tenuta dalla donna e in quella coppa c’è una bevanda idolatrica. L’accento è posto, in modo molto forte, sulla grave idolatria che Babilonia diffonde. “Il contenuto del calice è espresso con una terminologia che riconduce a quella che è la depravazione per il giudaismo. “Abominazione” ( in greco: “bdelughma”) è la somma impurità, individuata in Dan 9,27 (11,31; 12,11) con il culto idolatrico nel tempio di Gerusalemme. Insieme con “prostituzione”, “abominazione”, “abomini” (in greco “bdelughmaton”) è termine tecnico del linguaggio profetico per indicare il peccato idolatrico d’Israele” (E. Lupieri, L’Apocalisse di Giovanni, Arnoldo Mondadori Editore, 2000, p. 257). M) Afferma Don Innocenzo Rimossi: “Che nella donna-prostituta Giovanni veda il simbolo del potere religioso corrotto, lo si capisce dall’abbigliamento della donna in “straordinaria coincidenza con parti dell’arredo del tempio-tabernacolo costruito da Mosè nel deserto e con le componenti più sacre della veste di Aronne” (E. Lupieri , op. cit.). Da custode gelosa del patto di alleanza con Dio, Gerusalemme si è pervertita, è diventata Babilonia, la nemica di Dio, la maggiore responsabile della corruzione degli abitanti della terra” (Don Innocenzo Rimossi, Apocalisse, una cristologia per simboli, LDC, 2001, pp. 171). Al capitolo 18, che costituisce un’unità tematica col capitolo 17, su questo punto è ribadito ed approfondito: “Tutte le nazioni della terra hanno bevuto del vino della sua sfrenata prostituzione, re della terra si sono prostituiti con essa e i mercanti della terra si sono arricchiti del suo lusso sfrenato” (Ap 18, 3). E ancora: “Guai, guai immensa città, tutta ammantata di bisso, di porpora e di scarlatto, adorna d’oro, di pietre preziose e di perle! In un’ora sola è andata dispersa sì grande ricchezza!” (Ap 18, 16-17). “Tutte le nazioni dalle tue malie furono sedotte” (Ap 18, 23). In precedenza era già stato detto: “È caduta, è caduta Babilonia la grande, quella che ha abbeverato tutte le genti col vino del furore della sua fornicazione” (Ap 14,8), cioè colei che è colpevole di aver trascinato i popoli all’idolatria, alla dimenticanza o al disprezzo di Dio.